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吴承恩与西游记
大陆国语2010
  剧中,主人公吴承恩大智若愚、崇尚公正、风流倜傥、诗文书画、千古一绝;孙悟空、唐僧、猪八戒等《西游记》人物,与剧中原始人物形象交相辉映;丰富奇绝的神话、幻想、侠游与大胆有趣的艺术表现样式、现代高科技的立体表现手段、极大地扩展了天上人间的非凡想像。  明朝嘉靖年间,江苏淮安山阳县被嫡小吏吴悦携子前往花果山云台寺,与故交普因和尚交谈企盼儿子吴承恩能够读书做官、荣宗耀祖。然而,读书过目不忘、极具天赋的吴承恩,却喜欢上了花果山水帘洞里那些活蹦乱跳的猴子,想象着自己也能像猴子们一样自由自在、天马行空、无所不能。.  76岁的李老夫子 60余年屡试不中,这一天他带着一条绳子进了考场,声言再不中第只有一死。然而,这次考试吴承恩得了头名,好友沈坤名列榜眼。落榜的李老夫子满心遗憾,却对吴承恩充满了希望,临终前拜托幼学学子当今朝中命官蔡昂对吴承恩多加管教,让他日后能高升为官以了自己未遂心愿。  吴承恩的姐姐吴承嘉天生貌美,山阳县富豪罗万金依仗朝中宰相严嵩的亲戚关系,千方百计想强娶吴承嘉遭到吴家拒绝;其子罗庞嫉妒吴承恩的才华又无计可施;罗氏父子与吴家结下不解之怨。吴承恩父母、姐姐、及妻子叶芸都对他读书做官充满了希望,吴承恩依然我行我素,看猴书、学猴步、听猴戏,结识了耍猴艺人牛玉凤。  同乡挚友才子沈坤、李春芳戏称吴承恩为猴痴,尽管极力规劝他珍惜才华入仕为官,终因拗不过吴承恩不肖八股、不愿做官的固执己见,只得听任好友以猴为乐、以猴为友、以写西游为己任的宏图奇志。  吴承恩在侠女爱妻玉凤和猴子的陪伴中,云游天下、重回花果山,惊动朝廷上下、历经多方磨励。然而,吴承恩矢志不渝、心系民间、奇思妙想,美猴王如何出世、金箍棒如意行风、群猴大闹天宫、好友八戒拒亲、玉凤滴血救夫、智斗黄风老道、怒打牛魔王、计惩倭寇、义建猴园等故事情节应运而生。一部象征中国人民坚忍不拔、乐观进取、充满理想、大智大勇精神的神话巨著《西游记》,终于在吴承恩的笔下完成。  后为相辅的好友李春芳面对故去老友吴承恩的《西游记》书稿,端端正正地坐在桌前,在首页上写下了“西游记 吴承恩著”几个字,轻声地念叨:承恩,你是“美猴王”,你是孙悟空!你就是孙悟空!  吴承恩逝世十年后,他所著的《西游记》经李春芳校正,于公元1592年正式由南京世德堂刊印问世。公元2005年10月8日,吴承恩纪念馆在江苏省淮安市建成开馆……

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无字碑歌:武则天传
大陆国语2006
  故事从唐朝贞观年间开始讲述。  在唐太宗身边被立为才人的武媚娘在默默无闻地度过了十余年的宫廷生活之后,终于遇到了一个另唐太宗刮目相看的机会。随着太宗的重视,她与太子李治也渐渐熟悉,两人对对方的印象都非常深刻,并且很有好感。  唐太宗驾崩,武媚娘按照宫规,在长安城外的感业寺出家做了尼姑。不甘于如此度过此生的她,在高宗李治到感业寺上香的时候,为自己创造了一个重新入宫的机会。随着儿子的出世,她由宫女到昭仪,又由昭仪成为皇后,以她特殊的智慧和勇气,一步步扫清了障碍,肃清了宿敌,稳稳地坐镇在后宫的凤鸾之上。  巩固了自己的地位之后,武皇后开始帮助丈夫临朝理政。她果断地扫除异己,使政归中宫。在这期间,她向皇帝提出了十二项政治主张,就是历史上著名的“建言十二事”,高宗李治对她的主张赞不绝口,诏准施行。夫妇二人形同合璧治理国家,时称“双圣”。  在高宗体弱患病,不能临朝的情况下,武皇后江山重任一肩挑,显示出了惊人的统治才能。大唐帝国以无比强盛的姿态崛立于世界民族之林。  高宗驾崩以后,君昏朝暗,已是太后的她毅然罢黜了既无能又自私的中宗李显,以一言九鼎的气魄,剿平了起自宗室的叛乱,用矫枉过正的方法迅速将反对势力匡正,国家的局势一天天好转,人们越来越拥戴这位有胆有识的女人。  为了守住江山,武太后应天命,顺民意,即位做了皇帝。于是中国历史上有了第一位,也是唯一的女皇帝。  做了皇帝以后,武皇更加大刀阔斧,推行一系列政治主张,并取得了显著的政绩。她一改科举旧制,开创了殿试,不拘一格起用人才;她开设了武举科,为军队培养有素之人;她知人善任,逢才必用,朝堂之上人才济济;她在全国范围内大力倡农促耕,减税轻赋,先使民富而后致国强;她面对外侮毫不退却,一举扫静边陲;她尊佛敬道,平息了佛道纷争;使她闻过责己,力主平反冤狱,把包括狄仁杰在内的一大批治国贤才从酷吏手中拯救出来……  最后,当她的生命快要走到尽头的时候,她没有让武氏后人继承大统,而是把天下还给了李唐。她给后人留下了一座无字的丰碑……

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美国革命家:陈玉平的演进
美国英语2013
  98岁的陈玉平(Grace Lee Boggs)是一位生活在底特律的作家、倡权者和哲学家。这是一部关于她的思想、倡权行动和生活的纪录片《美国革命:陈玉平的演进》(American Revolutionary: The Evolution of Grace Lee Boggs)。  陈玉平出生于1915年,父母是移民,经营中餐馆。陈玉平从小生活舒适,但感到社会需要变革。她毕业于伯纳德学院,后在布林莫尔学院攻读哲学,1940年获得博士学位。由于少数族裔在当时美国社会的境遇,毕业后,她在芝加哥大学的哲学图书馆谋得一份低薪工作。她在租住的地区无意中见到非裔市民抗议,从此关注和参与非裔美国人争取平等权利的民权运动。  后来,她到有大量汽车工人的底特律,和汽车制造工人和工人权益倡权人士James Boggs结婚。陈玉平和新婚丈夫度蜜月时,不得不在车里过夜,因为当时的种族隔离法令她的非裔新婚丈夫无法入住汽车旅馆。她成了非裔社区的一分子,参与当地的民权运动。  陈玉平的思想深受黑格尔的辩证法和马克思的社会发展理论的影响。她的思想不断地演变,如今,她倡导非暴力,在家门口的草坪上放着“不要战争”的牌子。她认为,不应该将希望寄托在领导人身上,变化应该从自身开始。年届高龄,她还组织“底特律暑假” 和“社区花园”项目,在一个衰落的城市里致力于社区的重建。

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