人气小丑、经销商和小贩，蒂尔·尤伦斯皮格尔，巧妙地揭露了吕贝克窃贼大师克拉斯·伍伦沃（KlaasWüllenwever）的贪婪，他发誓要报仇，以恢复市议会的权威……

　　如果你有一个可以偷走记忆的特异功能，你愿意成为谁的江洋大盗？该片讲述了小奶狗店员和御姐店长，在台北小巷洗衣店中发生的一个令人啼笑皆非的魔幻爱情故事。店员尤保佑是一名刚毕业的大学生，经一个神秘群组“天庭俱乐部”介绍来到“大庙洗衣店”工作，他有一个不为人知的特异功能——触碰别人的物品即可以看到物主的记忆！店长曾凌是个心地善良但个性倔强、脾气火爆的女孩。一天，一位女客人声称曾凌是抢走自己老公的小三，并大闹洗衣店，然而这一切的背后都是一场惊天阴谋。脾气火爆的曾凌和人怂话多的尤保佑决定合力调查，性格矛盾的两个人开始了一段令人捧腹的魔幻之旅……

　　旅游达人白莎莎在探寻摩崖石刻羯开了一段。清咸丰元年江津白沙地主王常勾连恶雨淘金帮主麻老五以及管理河泊所的河泊所长使游邴堃流潘一气欺压百姓,教私塾的龚先生与索妇林巧儿、海金工人王小二等民众奋起反抗,新上任知县孙濂居恶,还老百姓一方清明。

　　《美人三嫁》是北京东方飞云国际影视公司拍摄制作的电视电影，将于2012年01月14日在辽宁卫视《北方影院》栏目中首播。　　民国初年，军阀混战，草莽出身的沈虎占据了整个北京城，并强抢前清肃亲王府的七格格玉融为妾，预报当年的羞辱之恨，谁知道沈虎在对玉融报复中，终于明白自己深爱玉融的内心，而两人也由此上演了一段爱恨纠缠的爱情绝唱。

　　民国初年，跟随爷爷闯关东那会儿，梁虎才十九岁。一路走来，不知道走了多久，也不知道走了多远，只知道越往前走，爷爷的身体越吃不消。终于，在走到一个叫金沟的地方时，爷爷为救被胡子袭击的金二爷中弹倒地，再也没有起来。金二爷本名金义德，是金沟一带的首富，手下管着金矿的开采不说，还有几十杆一水儿德国造的长枪。爷爷死后，金二爷收留了梁虎和他的师叔、师兄弟。　　一晃时间过去了八年，八年后的梁虎已经是一个二十七岁的精干小伙儿。在金二爷的着意栽培下，梁虎武艺超群、枪法神准、有勇有谋，深得金二爷器重。为此，金二爷手下一个叫大炮头的管事暗地里没少下梁虎的绊。金沟镇上有一家叫杜家烧锅的小店，店老板是一个叫香子的小寡妇。平日里，香子带着闺女丫儿酿酒开店，小本经营。遇到金二爷吩咐管家来要两坛酒，对于香子来说，那无疑是一桩利好的大买卖。　　自从得了金二爷的吩咐，梁虎得空就往香子的小店跑，不是劈柴打水，就是翻窖倒缸，帮了香子的大忙不说，还博得香子的闺女丫儿的喜欢，惹得丫儿一口一个“梁虎叔”，叫得比一家人还亲。俗话说，日久生情。时间长了，梁虎逐渐喜欢上模样俊俏的香子。而且随着时间的推移，这种暗暗的喜欢变成了滚烫的爱情。但当梁虎将香子一把搂在怀里的时候，梁子分明感觉得到，香子被一种既爱又怕的矛盾心理所包围。　　香子真心喜欢却明里拒绝的态度，一时让梁虎犹如霜打的茄子，没有了往日的精神。此时，金沟镇上来一个陌生的货郎子，常到香子的小店打尖小酌，一来二去，就跟梁虎混上了交情。一次，二人对饮畅谈。当货郎子说出金二爷开窑设赌，杀人越货，以无根儿之身，借香子送酒的机会，变态地折磨香子的秘密时，梁虎动了杀心，准备除掉姓金的，带香子逃出金沟。　　时值二月二龙抬头。梁虎和货郎子合计，利用二月二金义德祭拜土地神的机会，带香子娘俩逃跑。事情暴露后，梁虎和香子娘俩被中途抓回，等待金义德处置。就在金义德准备动手时，梁虎擂响了山响的鼓声。听到梁虎发出的信号，货郎子带着从南山下来的、原本就是金沟的主人却被金义德强行赶走的金沟人杀将而来。一场血与火、生与死的情仇了断，金义德命丧黄泉，罪有应得，梁虎带着香子娘俩回到山东老家，将爷爷传下的梁氏大鼓发扬光大。

　　金盛瑾（郑在泳 饰）因公司重组而失去了工作，同时债台高筑，妻子也离他而去，对人生彻底失望的金盛瑾爬上了汉江的大桥，纵身一跃…… 然而金盛瑾醒转过来之后，发现自己漂流到了汉江的江心小岛上，短暂的脱身努力失败后，金盛瑾在城市的边缘陷入了鲁宾孙一般的境地，回想起现代生活的局促忙碌，金盛瑾放弃了自杀的念头，开始依靠小岛上的各种废品过起了化外人生。与此同时，在城市高楼中，一位有自闭症的金小姐（郑丽媛 饰）恰巧用相机目睹了金盛瑾自杀的情形，这个一年中只在演习时窥探大街的女孩生活中自此闯入了一个外星人般的都市鲁宾孙。金小姐在夜晚时分进入对她来说危机四伏的街道，以便给金先生送出自己的信号，而金盛瑾则用沙滩上的大字来回应，这对儿奇妙的笔友慢慢维系着这份情谊，但是在纷乱的都市中，这段关系会走向何方呢？

　　故事的男主人公李智，家庭条件十分优越。到美国留学后，立刻与一帮富二代的朋友混在一起，天天花天酒地，学习更是一落千丈。直到遇见了一个喜欢的女孩，李智深深的被她吸引，想尽一切办法去讨好她，追求她，可是当他们真正在一起后，却由于李智和前女友的一些暧昧行为，这个女孩最终还是离开了他。失去了最爱的人的李智，每天以酒洗面，纸醉金迷，混沌度日。这个时候另外一个女孩走进了他的生活，她告诉李智，这个世界上除了恋爱、除了花天酒地，还有另外一种生活，受到这个女孩的影响，加上自己学国学的爷爷的影响，李智终于醒悟，开始一步步走向一个真正属于他的人生。

　　随着VR科技的日益发展，它已经慢慢的融入了我们生活、学习、工作之中。《VR推理战记》就是以VR技术发开出来的一款角色扮演类的推理战略性游戏。玩家只要带上头盔就能成为一名侦探，在游戏中施展自己的破案能力。东元和凌雪在一次游戏中，凌雪却因为一场“意外”成了植物人，东元对她不离不弃，尝试一切办法让她恢复，但在治疗的过程中，东元发现这场“意外”的背后存在一个秘密，在生与死的考验中，东元敢于面对压力，他通过自己敏锐的观察力和缜密的分析能力再次进入游戏最终解开了一场阴谋。凌雪的心被东元感化，两人如愿走到了一起。

　　

　　德国表现主义代表作品　　A　　公元4世纪的犹太教法典(Talmud)中提到过Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一个不会说话的“人”。他把这个“人”送到Rav Zera面前，由于它对问话没有反应，Zera就说：“你准是由我的某个同行造的。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b)  在宗教意义上，只有上帝造的人才是完整的人，才会说话，而Rava造的不是真正的人。按照犹太传统，当时那些拉比（Rabbis）和大贤（Sages）都能造人或者动物Golems，这并没有什么特别之处。　　B　　Golem的传说后来逐渐改变，十七世纪由布拉格的Rabbi Loew（Rabbi意犹太教的学者）创造了一个Golem来保护住在犹太区的犹太人免遭反犹主义的暴力侵扰。为避免麻烦，故事中的学者总是在Golem完成它的使命以后，再自觉地把它重新变回为无生命的泥土。一天，Rabbi忘记将Golem变回泥土，当城市所有人已经作礼拜去了，Golem发怒毁坏全城。这个故事架构一直到十九、二十世纪都还在文学著作里出现，最著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九一五年普遍被阅读，值得探究的是，这样的小说刚好出现在工业革命的时代。这反映了人们对于科技所带来伦理的挑战的惶恐。　　C　　1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem: How He Came Into the World) 就是改编自Gustav Meyrink的小说。这部影片集中体现了德国表现主义艺术的特点，对Fritz Lang等导演产生过重大影响。其中精心设计了手提灯光、煤油灯光、火炬等一系列光源效果，用于表现人物的心理状态，营造影片的环境气氛。这种具有表现力地运用灯光效果的方法，最终发展为所有德国电影形式表现的一大特征，同时也为电影恐怖片的造型的表现手段提供了经验。　　D　　Golem的传说同样也是玛丽·雪莱的著名科幻小说《弗兰肯斯坦》的来源之一，不过不同的是：传说中的Golem笨拙、鲁莽，既不知道自己有多大的力量，也不知道自己有多笨或者有多无知；而在玛丽·雪莱笔下，维克多·弗兰肯斯坦所创造的怪物虽然莽撞，但却善于学习，极富人性，懂得痛苦、同情、怜悯、爱慕、悔恨等等人类的情感，甚至比年轻的弗兰肯斯坦本人还成熟些。十八世纪的启蒙运动由提倡理性主义发展到后期，理性开始压抑人的情感，理性主义变成一种冰冷僵硬的东西。于是在德国兴起了反对启蒙运动的浪漫主义运动，十九世纪前期，浪漫主义文学席卷欧美，玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》就是在这个背景下诞生的。不过在通俗文学中反理性反科学的倾向总是显得有些矫枉过正，科学和科学家的形象被简单化、平面化，这种描绘“科学怪人”的方式在默片时代的德国表现主义电影中曾经十分兴盛，后来一直在好莱坞许多拙劣的科幻片（这种片子的一大特点就是不断拍摄越来越拙劣的续集）中继续。　　E当代科学哲学研究最热门的一个方向是科学知识社会学（SSK），研究方法是深入到科学具体研究过程中，细致考察经费筹集、论文发表等每一个环节，研究科学知识是如何建构起来的，强调社会因素在建构过程中的作用。SSK的代表人物柯林斯和平奇在1993年出版过一本普及性的小册子，名字就叫Golem，翻译成《勾勒姆：关于科学人们应知道些什么》。柯林斯坦诚地说，他这部书是想用“勾勒姆”解释“科学”，“我们试图证明它不是一个邪恶的造物，只是有点疯狂（或译成‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责备勾勒姆科学的过失；是我们人类在犯错误。如果勾勒姆尽力做其自己的事情，它不应受到责备。但是我们不能奢望过多。勾勒姆尽管强有力，它却是我们的文化（art）或者我们的技艺(craft)的造物。”SSK常常被斥为带有反科学倾向，但可以看出，它与浪漫主义时期的反科学倾向完全不同。它所描绘的科学形象丰满，有血有肉，它所谓的“反科学”无非是要抹去那些被强加于科学的重重面纱，还科学一个真实的面目，绝非19世纪简单的拒斥、贬低科学。

　　梁倩（曹斐然 饰）自小就失去了父母，孤苦伶仃的生活在孤儿院中。奶奶的出现给梁倩灰暗的生活带来了新的希望，奶奶将梁倩带回家，精心照料，渐渐的，梁倩从曾经那个灰头土脸的小姑娘，出落成了亭亭玉立的美人。　　虽然拥有温婉美丽的外表，但梁倩的个性却格外的叛逆，干了许多莽撞而疯狂的事情。奶奶因为无法接受梁倩未婚先孕的事实，突发脑溢血去世了，追悔莫及的梁倩在奶奶的遗物中发现了一本神秘的笔记本，其中记载了自己的前世今生。梁倩决定守着奶奶留下的大房子，生下腹中的孩子，然而，一个陌生女租客的到来却令梁倩的生活再度陷入到了疯狂的危险和阴谋之中。

　　丧父的12岁小女孩明月，在暑假里由于怀疑和嫉妒，将妈妈的情人推入水中疑似死亡后，迎来了人生的初潮。但是这一切，在她云淡风轻的应试化暑假日记作业，灿烂童年式的描述中结束了。影片表达的是一个小女孩成长的孤独和羞耻，同时也刻画了人在面对体制时的自我分裂和粉饰太平。　　《明月的暑期日记》有一种独特的诗意。 大量隐喻符号和主观化音响效果的使用，为电影语言留出了极大的阐释空间。影片用最丰富和敏感的触觉，为观众呈现了一段孤独而羞耻的成长岁月。明月直视镜头的同时也撕裂了伪善的谎言：我们忽视他人的痛苦并不是不知情，而是人性中根深蒂固的冷漠早就决定了，真相对谁而言都是沉重的负担。